[内容速览]史前的人类和我们一样有爱美之心。我们的服装，我们的首饰，我们的发式，都源自于我们祖先享受生活的爱美之心。几万年前，我们的祖先已经有了绳子和针。他们还开始用石头、骨头、蚌壳一类的东西来制作装饰品。在史前的装饰品中，玉是最为重要的。在八千年前，世界上最古老的玉耳环就出现了。在七千年前，人们织布、养蚕，制作丝绸，而且已经有了和现在比较接近的服装样式。他们发明了梳子，用石刀理发，还创造了披肩发、盖头等等现在还流行的发型。

连载《祖先的生活》:爱美记

主持人：我现在在给我们的老祖先画像。几万年前，他们的相貌跟现在看起来是不太一样的，他们还有一些猿的痕迹。他们那个时候也许是不穿衣服的。后来，他们有了廉耻之心，所以，我就给他画上了一条遮羞的短裙。不过，时间我上有点吃不准。喂，我说老祖先，你们是几万年前就开始穿裙子了吗？

祖先：你觉得这很新鲜吗？

主持人：你们那个时候就懂得缝纫了？

祖先：太小看我们了吧，我们没有你们想象当中的那么笨。这样的针和线，至少在两万年前我们就会用了。

模仿自然界里的藤萝类植物而产生的绳索是人类发展史上重要的一件发明。把植物纤维或动物纤维搓成绳子，是人类发明纺织和制造服装的第一步。我们的祖先对这一点看得很清楚，所以，在商周的青铜器上，还铸有一些世代制作绳索和针的家族的族徽。细的绳索我们称之为线，线的出现，呼唤着另一种工具，这就是针。

1933年，在北京市西南周口店的龙骨山上，发现了距今大约2万年前的“山顶洞人”遗迹。在山顶洞人居住的洞穴中发现了一枚骨针。这根骨针长82毫米，针体光滑，是非常适用的缝纫工具。

这就证明，在洪荒年代，山顶洞人有了针线，他们已经懂得利用树皮、树叶和兽皮，来缝制最原始意义上的衣服了。

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主持人继续画画：那好，关于裙子就没有什么疑问了。我现在在他的手里加了一根长矛，这是他们打猎、防身用的。哎，我说，你看现在差不多了吧？

祖先摇摇头：不错，不错，画得挺像，但你不觉得还少点什么吗？我觉得你总得给我加上点装饰物吧？

主持人：饰物？有道理。应该给你加个项链什么的。那个时候，我们的祖先已经有了爱美之心。所以，贾兰坡老先生称山顶洞人就是一群“爱打扮的人。”

美的意识在山顶洞人那里萌生了。他们开始用石头、骨头、蚌壳一类的东西来制作装饰品。其中用兽骨制作的管和珠非常多见。那个时候，山顶洞人掌握了一种首饰加工技术。在给首饰打孔的过程中，他们学会了从首饰的两面进行对钻。懂得对钻，钻得又十分准确，算得上是人类加工技术的一次大的飞跃，这只有在人类智慧水平发展到一定程度时才能办到。

山顶洞人用白色小石珠做的项饰十分精美。带着它一定是一件心旷神怡的事情。

而那些兽牙、蚌壳做成的饰品，碰撞摩擦，会发出一种诱人的声音。

主持人：在陕西省临潼姜寨仰韶文化遗址的一个墓葬里，人们发现了一个少女的遗骸，这个少女只有十几岁，在她的墓里，出土了一套美丽的项饰，所谓项饰可能就是项链的意思，它由8721颗骨头珠子穿成，还点缀了兽牙、蚌壳这类的东西。可以想象，当时人们做这条项饰花费多少精力，也可以说是，寄托了人家女孩子的家人对她的多少的爱。所以，（主持人继续给祖先画像）我决定给我们的老祖宗的画像上加上一些首饰。你看不错吧？

祖先：我觉得你一定要给我画上玉的首饰。

主持人：画上玉的，为什么？为什么一定要玉的？

祖先：玉是一种非常好的东西。在一开始的时候，我们并不了解它，我们只是在打制石器的时候偶然发现了这个东西，结果后来我们发现这个东西实在是太好了，就把它做成了一些装饰物，做成一些饰品，项链什么的，后来因为它的美丽，逐渐就变成祭神用的东西了。在我们那个时代，并不是人人都能得到玉的，玉代表了权力、财富和美德。

主持人：没错。玉在古代中国是非常重要的。在字典上能够找到很多跟“玉”字有关的成语，比如“化干戈为玉帛”“宁为玉碎不为瓦全”“玉不琢不成器”等等，据不完全统计，中国有２００多个字、词、成语和玉字有关，这种玉石的文化现象，在全世界是独一无二的。

中国最古老的玉器，出土在内蒙古自治区敖汉旗的兴隆洼遗址。在兴隆洼遗址的居住区和墓地里，人们找到了100多件玉器。其中，玉的数量最多，它成对地出现在墓主人的耳部周围，应该是史前人生前佩戴的耳饰，也就是玉耳环。这些玉已经有7、8千年的历史，是世界上最古老的玉耳环。

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采访社科院刘国祥：兴隆洼的用玉情况。

从兴隆洼文化玉器的种类看，主要可以分为装饰类和工具类两大类，装饰类玉器中主要是以玉为代表，数量最多，它常常是成对出在墓主人的耳部，由此我们断定玉应该是一种耳部的装饰品，或者通常为玉耳环。那么从世界范围内的资料看，兴隆洼文化所发现的玉是世界范围内最古老的玉耳饰，那么从它的佩戴方式看，有成年的男性，成年的女性，也有儿童。在当时佩戴玉非常讲究，讲究双耳佩戴，非常对称，但是没有这种性别和年龄的差别，

主持人：史前人示范带玉

在兴隆洼人们还发现了一个小女孩的头盖骨，在她的眼睛上，也嵌着一块玉。玉为什么要嵌进人的眼睛里去呢？

采访社科院刘国祥：为什么会嵌玉

通常我们所见的都是佩戴在人的耳部，那么这个现象是发现了这种讲玉嵌入人的右眼框内，那么墓主人是一位女性儿童，我们想象可能是她的生前患有眼病，死后将玉嵌入眼眶内，起到这种以玉拭目的功能。

眼睛嵌玉的习俗到两千多年以后还流传着，人们在辽宁省喀左县有一个叫牛河梁的山冈上发现了一座女神庙。出土的女神，双眼中也嵌着玉石，只是，在这个时代，玉已经不单纯是一种人们美化生活的装饰品，它已经和神权紧密地联系在一起了。

那些精美的玉器大都出土自祭司和氏族首领的墓葬。在这座古墓里，墓主的两只手里分别握着一雌一雄两只玉龟，他的右腕带着一只玉镯，一只月钩形玉佩安放在他的胸前，腰间系着精美的玉箍，耳朵上带着玉璧，据统计，这座大墓共出土了七种精美玉器，由此推断，这里下葬的是一位比氏族酋长还要显赫的大人物。

五千多年前的许多精美玉器令人目不暇接，引人注目的是造型奇特的玉鸟和兽形玉，它们是当时玉器制作工艺的杰出代表。令考古学家兴奋的是，这里还发掘出了龙形玉，它们雕刻十分精美，是目前考古学上发现的最早的以龙为题材的玉器。

采访社科院刘国祥：玉的功效

红山文化的玉器，玉的数量就比较少，那么尽管说红山文化玉器是承袭兴隆娃文化玉器而来，但是它的功能却发生了显著的变化，在这个时候玉器主要是用做宗教、祭祀、典礼的工具，是作为祭祀和上天神之间沟通的一种器具，起到通神的功能，

主持人：在我们的印象当中，中原地区似乎是大规模地使用玉器的，可是考古发现却告诉我们说，在史前那个时候，老祖先他们那个时候，中原地区的先民很少用玉，最早使用玉器的地区在今天的辽宁和内蒙古一带，那么，之所以会出现这种情况，主要是因为辽宁一带盛产玉石，那么，在我们国家的浙江省，也有大量的玉石出现呀。

祖先：对，在我们那个时代，也就是你们说的史前的时候，那个地方出的玉器是最多的，而且做的东西也最讲究，做的东西非常好。

良渚位于浙江省余杭县附近。在一座叫反山的土丘上，考古人员发现了一座令人震惊的大墓。墓主的尸骨已经朽烂。但在这座大墓里，却清点出了700多件玉器。是什么人能拥有如此之多的玉器？这些玉器又是干什么用的呢？在这些玉器中，有一些明显是日常的装饰性玉器，但还有一些却颇具神秘色彩。

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这种玉器叫琮，它没有任何实用价值。从造型上看，玉琮外方内圆，似乎隐喻着天圆地方的天人关系，由此推断，玉琮可能是原始宗教的神器，是祭祀用的礼仪用品，它具有无上的权威，是神的象征。

玉琮的雕琢十分考究和精细，它以明显的刻槽分节，巧妙地以四个角的边楞为中轴线，在中轴线两侧雕刻花纹。这种神秘的花纹在良渚的玉器中反复出现，叫神人兽面纹，可能是良渚人崇拜的图腾，它令人生畏的面貌，后来演化成青铜器上普遍使用的饕餮纹。

这是迄今发现的最大的玉琮，重6.5千克，直径有17.6厘米，被考古学家称为琮王。琮王身上狞厉的神人兽面纹，和它巨大的体量，为它增添了难以动摇的威严之气。

这种东西叫钺，它的前身是斧。大墓里的玉钺都没有使用过的痕迹，显然不是用来耕作和打仗的，但它却和耕作、打仗有关，它代表了世俗的权力。

在良渚玉器中，数量最多的是各种各样的玉璧，玉璧也是祭祀礼仪中绝对不能缺少的礼器，它成落成落地堆积在墓主的身边，考古学家们认为它是财富的象征。

经过努力，考古学家们再现了这位神秘墓主下葬时佩戴玉器的情景：他的头部摆着各种礼仪用的装饰性玉器，胸部安放着琮和璧，下肢佩戴着的是管珠，一只镶着130颗玉珠的漆杯放置在下肢部位，他左手托着那象征权力的沉重的玉钺，而那只罕见的琮王就放在他头部的左侧，从这么多精美的玉器推断，当年的墓主人一定就是那个良渚古国的君王。

这个把神界和凡间的权力与财富集于一身的墓主，还为今天的人们留下了一个难解的谜。良渚的玉器质地优良，硬度很高，即使用现代工具雕琢打磨也有相当的难度，而在5000多年前，铁器尚未出现，那时候使用的是什么工具呢？在没有电锯的年代，通体透雕是怎么完成的？钻孔又是怎么实现的？这一个个难以解答的问号，至今仍留在玉器加工史上。

主持人：好，现在我就给画上玉的装饰品。你看这样，这样是不是就可以了？

祖先：不错。不过，你能不能给我画一件穿长衣服的？

主持人：长衣服？

祖先：对呀，要不然冬天我们肯定会冻死的。跟你开玩笑，其实不是像你想象当中的，在那个时候我们还穿着短裙，我们的衣服样式已经比较接近你们现代人了。

在青海大通县，出土过一件有舞蹈纹饰的彩陶盆。画面上跳舞的人，穿的衣服无袖、无领，衣长过膝，身后隐隐可以看到一条尾巴一样的装饰。这可以理解为人类最早的服装式样。

这种长衣，实际上就是在衣料上开一个跟人头差不多大小的口，把头从这口中套进去，这样就是一件不错的衣服了。

后来，衣服还装上了衣袖和衣领，衣袖可以保护手臂，衣领可以保护头颈，而在生活中，人们体会到领子和袖子的重要，在社会生活中起领导作用的人物也就被称之为领袖。

主持人：我在想这样一个问题，你看刚才彩陶盆上画的那些跳舞的人，他们的衣服真的都是很长，绝对是衣长过膝了，就像现代女性穿的半长旗袍一样？

祖先：我可以给你三个答案，让你选择一下。第一个答案，那时候我们没有像你们现在的咔嚓、咔嚓的那种剪子，因为他们没有剪子；第二个呢，我们认为这样的样式在那样的环境下是最保暖的，第三个答案就是我们的服装不分上下身。

祖先：还没想出来？

主持人：我看咱们还是先看看吧。

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让我们来一段时装表演，轻松一下。服装，用老百姓的话说就是衣裳。不过，在古代衣裳可不是一个东西，穿在上身的叫衣，穿在下半身的叫裳。而衣比裳要出现得早。在史前，很长一段时间，人们有衣无裳。衣太短了，下肢就没有保护，因此史前的裁缝们就故意把上身穿的衣裁得长一些，让它兼顾后来裳的功能。这种衣裳连为一体的服装，慢慢就发展成了女孩子的连衣裙。好了，现在清楚了，为什么史前人的衣服那么长，那是因为在史前，他们的服装是不分上下身的。

祖先：你看我现在穿的这种兽皮还有树叶做的衣服，其实在距今1万多年的时候就很少见了，那时候我们已经有了新的服装面料了，不用这些东西了。

主持人：什么服装面料？

祖先：布，当然，跟你们现在用的布不是特别一样，那个时候，我们的布是用葛、苎、麻这些野生植物的纤维织出来的。

主持人：有了这些材料，要织布肯定要有织布工具呀。

祖先：当然有了。

最早出现的纺线工具叫纺轮。纺轮用碎陶片加工而成，陶片打磨成圆形，中间钻一个孔，就可以使用了。

织机大约出现在7000年前。这种织机究竟是什么样子已经不得而知了，但人们从出土的一些织机的木构件推想，那时的织机，可能和现在一些少数民族仍在使用的织机差不多，它通常是把一端用脚踩住，另一端系在卷布轴上，放在腰间，人席地而坐，就是用这种织机，史前人织出了可以和现代农家布媲美的麻布。

采访王巍：史前的平纹布

我们现在发现保存比较好的纺织品可能是长江下游的良渚文化的一个叫钱山漾遗址出土的，大约五千年前的一个织物。那么在钱山漾遗址出土的平纹布应该说是麻布，但是一般的来讲，普通的平纹布，它的经线、纬线一平方厘米当中是二十四根左右，这是比较一般的，但是它这个是，我记得经线纬线一个三十一，一个是三十，那就是实际上是比较细的，纺织的细密程度应该说是纺织水平越高，它经纬度越细，

主持人：我们知道，中国是一个以丝绸闻名的国度，七八千年前，祖先你们都穿上了麻做的衣服。那个时候，有没有丝绸做的衣服。

祖先：你自己看。

在河姆渡遗址，人们发现过刻有四条蚕纹的牙雕小盅，而在邻近地区又发现史前时期已有大片的桑林存在。在甲骨文里，丝字像是把从四个茧子抽出的丝合成一股线，这似乎暗示着人类在更早的时候可能已经学会了缫丝，而学会了缫丝，就可能织出美丽的丝绸。然而，这只是猜想，猜想需要考古的实证。

这种猜想在1958年得到证实，这一年在浙江发现了史前人类的丝织品。

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采访王海明：

那么这个残缺片经过有关部门的科学鉴定，它每个英寸里面已经有一百二十根丝线，所以它密度已经很密，那么它属于平纹组织，这些丝线经过鉴定是属于家产的蚕丝所制的，那么这反映了当时的纺织技术已经达到了很高的水平，跟河姆渡相比可能比河姆渡远远要先进。

主持人：那你看，我是不是应该再画一幅你穿丝绸衣服的画像？

史前人：别急，别急，我觉得你还欠一样东西呢？我觉得你可以先考虑一下我们的发型，我们那时候可不像我这样，都梳这种头，有很多发型。

主持人：发型？你们还理发呢？

祖先：当然理。

主持人（笑笑）：其实，在史前人类那里，还是会使用一些简便的方法，把他们不太整齐的头发整理成自认为比较美观的样式。大家看一张照片，这张照片是一个出土的文物，这就是一个先民们使用的梳子，当时的先民为了梳理自己的头发，制成了各式各样的梳子和篦子。有的人说梳子之所以会有这样的形状，那是因为它是从手指演化过来的，史前的人类可能先是用手指梳头，然后才制造出了像手指这样的梳子。

除了梳子，史前人还有剃刀，那就是他们锋利的石刀。史前人类开始用他们简单的工具打理头发了，在理发的过程中，人们还创造出各种各样的发型。

这种发式叫披发，它有点像现代少女的披肩发。这种发型，头发较长，自然披于脑后。有时候也散披在脸上。在距今5000年前的马家窑文化陶器上，就有这种发型的头像造型。

这种发型叫编发，是把头发编为独辫、双辫或多辫，盘在头上。在甘肃礼县就出土过这种辫发人头像。

这种发型叫断发，是把前额的长发削成齐眉的短发。甘肃秦安大地湾出土的人像彩陶瓶，反映的就是这种发型。

这种发型叫椎髻，是把头发挽起来，或盘在脑后，或簪于头顶。许多史前遗址中都出土过簪发的簪子。由此可以判断史前有着古老的椎髻传统。

细细想来，这些发式在现代社会里仍然还有生命力，在我们的生活里，经常还能见到的史前人发明的那几种发型的影子，比如披肩发、辫子、髻发和盖头。

主持人：现在我的画画得差不多了。

祖先：不，你还没给我穿鞋。

主持人：你们穿鞋吗？

祖先：当然穿，你看这张照片。

主持人端详照片：这张照片，是甘肃玉门火烧沟文化遗址出土的穿长靴的人形陶器，距今约4000年左右。靴子估计是生皮作的。所以，我要给他画上一双靴子。

主持人：你看看，现在是不是就画得差不多了。

祖先：你是不是应该加一双鞋啊。

主持人：穿鞋？你们还穿鞋呢？

祖先：当然穿鞋，我们为什么不穿鞋，我给你看看图片，这就是我们那时候的鞋，看到了。

主持人端详照片：哎呀，这还真是一双鞋，按照片上说呢，这是甘肃玉门出土的穿长靴的人形陶器，而且还有一个单独的靴子形的陶器，距今大概是4000年左右。我估计这个靴子是生皮子作的。那行，我就按这个给你的画像上添上一双靴子。

好了，现在就让我们看看不同时期祖先的肖像。

人体是人类自己的艺术品，通过穿衣打扮，人们发展了服饰，也将生物的人变为了艺术的人。这也是人区别于动物的一个方面，因为只有人才善于欣赏美和创造美。

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